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树上大妈该落地了,一大妈兴奋爬上樱花树留影

时间:2019-09-20 02:09来源:特色美食
这届90后已然不行了,与之相对的是,这届大妈还能蹦能跳。 3月31日,河南郑州,河南农业大学老校区里的百米樱花树开放,吸引众多市民前来观赏、拍照。一大妈兴奋爬到樱花树上,

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这届90后已然不行了,与之相对的是,这届大妈还能蹦能跳。

3月31日,河南郑州,河南农业大学老校区里的百米樱花树开放,吸引众多市民前来观赏、拍照。一大妈兴奋爬到樱花树上,躺在树上比着V拍照,拍完兴奋大呼:我终于上树了!

又一年春暖花开之季到了,怎么少得了中国大妈,连复联剧组也去赏花了。但乍一看赏花姿势的,只能说硬核的复联,在中国大妈面前完败。

比如,在游园时兴致大发,嗖嗖嗖就蹿上一棵树。大妈爬树,不仅姿势撩人,而且身手矫健,爬树蹭蹭的,折枝咔咔的,笑的嘎嘎的,看的围观群众是一愣一愣的。

河南农大的老校区里百米樱花道上景色如画,吸引了众多市民前往观赏,尤其周末,人流如织。

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随手一搜,可纵览全国各地大妈爬树图鉴:

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由于南北温度差异,离立夏不到半个月了,南方大妈这不刚从树上下来,北方大妈又正往树上爬。

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欣赏美景的同时,拍照留影自然少不了,樱花树下到处是笑逐颜开,对着镜头比V的帅哥美女和大爷大妈们。但其中不乏一部分肆意破坏树木的不文明赏花现象出现,爬树、压枝,为了自己拍照画面生动、与众不同,一部分人拿出来为所欲为的架势。

是啊,每一年中国大妈的赏花姿势都让我们大跌眼镜。这次不是在花树旁手挽丝巾翩翩起舞,也不是拈花浮笑连连,中国大妈赏花3.0式,比的是身手,比的是人花合一的功力。

临汾大妈爬树 图:微博@临汾热门

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图片 6没有吊床,靠身轻如燕一言不合就上树的姿势,博得众彩。有网友调侃说:春天一到,千树万树大妈开,这树上的大妈简直比花还多,笑得比花儿还艳。" style="width:60%;margin:1rem auto">

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{"type":1,"value":"人间四月天,大妈树枝间

西宁大妈爬树 图:微博@爱西宁社区

一位大妈就是不文明现象的典型代表,看着樱花树分叉矮,大妈麻利地爬了上去,利索地靠着树干就躺下了,接着端起手机就开始了一连串的按快门动作,当有人提醒她不要掉下来时,大妈吃了秤砣似的回复道“我不会掉下去的”。

人间四月天,正是一年花开争艳最佳时刻。樱花、桃花、海棠花顺着春风粉墨上场,开得总能让游客留恋驻足,刷刷拿起手机,找好最佳拍照角度,凹好最佳造型开拍。

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图片 11但怎么着都比不过身手矫健的大妈们,她们噔一下蹿到了主干枝桠中间,在你回过神来的时候,大妈们已经躺在了树上,摆着各种造型,那些脆弱不堪的花枝被搂在了怀里,花儿贴在脸边,笑靥如花。" style="width:60%;margin:1rem auto">

泸沽湖地区,大妈爬树 图:微博@傅某某的屑子

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{"type":1,"value":"为了换得花海中的满满幸福微笑的朋友圈照片,多不容易。

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河南大妈“喜提”上树 图:秒拍

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上树容易下树难,稍不留神就踩了本就脆弱不堪的花枝,撒下的满天“樱花雨”,还能给大妈们做“落花仙子”背景。

还有最广为流传的一张“全家老小齐上树”,后来据说是P出来的:

拍够了照片,大妈兴奋地溢于言表,自豪地大声高呼道“我今天终于上树了!”。

这种现象不单单发生在河南郑州的河南农业大学里,这些大妈们也可能来自不同的地方,有着不同的名字,但自从爬上树后,都有了共同的名字叫“树上大妈”。

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网友还给他们看图编了新版《再别康桥》——“春天来了,树上挂满了大妈,樱花灿烂,大妈都笑了,这春天,就是你们一家的了,轻轻的你走了,正如你轻轻的来;你踏上枝头,把云吓跑了,不留一丝云彩……”

一家人最重要的是整整齐齐

如此破坏式的赏花展示的是花的美丽,却也是赏花人的低素质。

小时候,长辈告诉我不要随便攀爬树木,要爱护树木;现在,在花海中怅然若失,不知道该赏花好,还是该赏大妈好。打脸现场怎么来得那么快。

春天百花齐放,春树上的大妈也争奇斗艳。在欣赏大妈风姿的同时,不禁让人好奇,为啥好好的大妈就这么爱爬树呢?

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人与树的关系:从攀爬到观赏

其实赏花3.0式“树上大妈”,早在之前就已经有国外媒体曝光过了。

爬树,本来是我们人类祖先最擅长的一项活动。

尤其是在2016年的春天,日媒披露在日本东京上野公园,中国游客拍照时爬树摘花,还创造了“中国式赏花”一词嘲讽这种行为。

在几百万年前的地球上,早期古猿以森林为家,他们采食、居住和生活都在树木上,日常在树上、树与树之间自由移动、往返和穿梭,具有极强的攀爬能力。对早期的猿人来说,爬树可以提供安全的生活环境、躲避地面野兽,也可采摘丰富的果实,是一种本能的生存方式。

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后来,人类从树上下来,走向地面,身体构造逐渐适应直立行走,但并未彻底丢弃爬树的本领。在遥远的旧石器时代,人们主要通过狩猎采集的方式生存,男人们出门捕猎,女人们就在附近爬爬树、摘摘果实、刨刨茎块,也是一种非常普遍的生活技巧。

武汉大学每年的樱花季,都是游客上树的重灾区,今年也不例外;在温哥华着名的赏樱景点女皇公园,也经常能看到不少中国大妈爬上树拍照。还有媒体曝光了一个穿着红色高跟鞋的大妈,踩着树枝上树拍照,还以这种新姿势为豪。

图片 21当然,如果人类祖先地下有知,一定会唾弃现在的我们——“爬树能力在整个灵长类里面垫底,连银背大猩猩都比你们强,真是丢尽我们猴子的脸!”现代人沦为最不擅长爬树的猴子,因为进化让我们坐骨和大腿后侧肌群力臂后移,最终得到了只适合走路的骨架;生产力进步让我们抛弃了原始落后的自然采摘方式,不用每天挂在树上等果子变红。" style="width:60%;margin:1rem auto">

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{"type":1,"value":"但爬树能力的蜕化,并没有抹去我们祖先留下的基因记忆,现代人类仍保留了爬树这一生活技能。尤其是在农业社会里,爬树活动贯穿了生产生活的方方面面。

上树给她们带来快感,可怜那些被践踏的花树,伤残无人问津。为了凹个人花合一的姿势,中国大妈们可是不顾人身安危,一言不合就爬树折花。

图片 23爬树采香料的学徒" style="width:60%;margin:1rem auto">

那没法啊,她们是想亲近大自然,只不过用力过猛了,她们对上树有这么强的执念,到底从哪来?

{"type":1,"value":"在过去农村里,人们由于生活物资较为匮乏,常常食不果腹,于是上山爬树,下水捉鱼,成为一项填饱肚子的实用生活技能。在那个一年糠菜半年粮的年代,树木是重要的生产资料,爬树是重要的“生产活动”,因为叶、花和果实可以填饱饥饿人的肚子。

大妈上树,一种放飞自我的返祖

农村爬树摘果子也很讲究技巧。有人记载了小时候爬树捋榆钱、摘槐花的场景:用一根很长的绳子,一头系在自己腰上,一头系在一只篮子上,爬到采摘的位置,用系在腰上的绳子把篮子提上来,等篮子装满了,再用绳子吊下来。一到那个季节,几乎家家户户的厨房里,都会做榆钱掺面的窝窝头,槐花拌面的蒸菜,可以说五谷杂粮、糠菜树叶喂养了那个年代的胃。

当公园保安警告大妈上树,最无奈的就是大妈们的执念理由——“不都是为了拍樱花吗?”“中国人不就是喜欢亲近自然吗?”

图片 24对于搞专业种植的农户而言,爬树也是必备的生产技能。无论是修枝、采种、采摘果实的哪个环节,都需要由人爬到树上,进行操作。在上世纪农业机械化不发达的年代,一般是由农民借助梯子或者绑上简易安全绳索,爬上树冠采摘。" style="width:60%;margin:1rem auto">

正如大妈爱用丝巾这种审美,是有历史渊源的。每一种审美,都不是孤立存在的。赏花3.0式大妈上树,其实多少回应着一种人类的返祖现象。

{"type":1,"value":"在过去农村里,爬树也是一种躲避危险、登高望远、观察和警戒的方式。当时的人们时常出入于深山老林之中,由于地面凶猛的肉食动物太多,人类基本都打不过,所以最保险的方法就是爬树避险,同时暗中观察。还有些村落地处偏僻,为了聚居区的安全,人们也会在爬树警戒,或者干脆在树上站岗放哨。

诚然,抛开恶意破坏等文明行为因素,大妈们爬树非常能理解,她们不是体力太好了,需要炫耀,更多是因为出于对大自然的回归,想要在城市里寻找一点天真浪漫。

图片 25《水浒传》中哥俩与人混战,时迁竟然爬到树上看着" style="width:60%;margin:1rem auto">

谁家小时候没有个农林和繁茂的大树,那时候,爬树是童年最稀松平常的事情了。

{"type":1,"value":"总而言之,无论人类攀爬能力如何削减,从原始社会到农业社会,爬树为我们提供了生活和生命保障,是一项紧贴生活、老少咸宜的户外活动。许多大妈从小在乡间农村中长大,后来进入城市、城乡结合部、城中村以后,仍然保留了爬树这一生活习惯,甚至形成了某种条件反射,见树就想爬。对她们而言,哪有什么清规戒律或者《城市绿化条例》,只是身体在耿直地践行以往的生活经验罢了。

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然而大妈,虽然是从小就在农村爬树的大妈,树木,却早已不是农村的那一批树了。

只要树干顶得住,手的拉力和脚的蹬力一起配合,就能快速爬上,一路仿佛云霄飞车的快感,穿梭在枝丫间,有种脱离地面,拥抱自然的感觉。

当代城市的花草树木,无论结不结果,果子好不好吃,都是一种观赏型植被景观。大型树木公园的兴建、异国树种的引进,都让城市树木成为一种堂而皇之的高雅风景。简单来说,是给你拿来看的,不是用来攀爬和食用的。

这种爬树的快感,更别提是身处在城市了。这在国外更流行了,爬树不单单是小孩子的游戏,英国的杰克·库克曾经为在城市里爬树的人写了本书叫《爬树者指南》,他说这是从空间上把我们自己和日常生活分隔开的一种行为——

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然而大妈们意识不到场景的转变,在她们眼里,爬树,只因树在那里。她们坚持在马路绿化带上,或者城市花园中,诚实而本能地开展农村户外爬树活动,无论走到哪里,她们是永远的“精神农业人口”。

“当你连续几天都只能接触地铁车厢或者电梯扶手之后,触摸树皮会让你振奋,你会感觉好像被冷水惊醒。没有任何东西的表面能够和有生命的木头相提并论。爬树帮我从身边的人造环境抽身而出,让我回归自然。”

时代审美烙印:你在丛中笑

大树成了城里人的治愈物,今年外媒曝光的西雅图的一名流浪科迪·米勒,爬上了24米高的红杉树,朝着警察扔树果和树枝,都不愿意下来,一些路人还制作了“别烦这个人!”的纸牌声援科迪。足足僵持了24小时后,他最终才被警察带走,被判妨碍公共安全,破坏保护树木。

大妈们爬树,除了是一种脱胎于农业社会的攀爬本能,还有一个原因,是她们发自内心觉得这样特别美,认为自己在树枝中浅笑嫣然的样子,像极了鼎盛时期的斯琴高娃。

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爱爬树的还有王力宏,每年他与妻子的情人节和结婚纪念日,都成了他秀恩爱的“熟悉的爬树纪念日”。

年轻时候的斯琴高娃老师

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大妈们的这种“树枝审美“,源自于她们的童年记忆和青春时代。

我们现代人爱上树,不单单因为我们童年时期就爱爬树。这是当人曾经遗留下来的采集文明的文化基因,某种叫“自然崇拜”的冲动。尤其是在一个高度工业化、信息化发达的今天,我们对原生态自由需求依然是存在的,大妈上树,是因为她们心中对原生态自由的需求更加强烈。

她们的青春期集中于上世纪六七十年代,这是一个审美被当做”小资情调“来批判的特殊时期,不能从日常生活和家族长辈中学习扮靓的技巧,于是只能从身边有限的渠道中学习什么是美。

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当时大众媒介中的电影明星成为她们主要的审美来源,譬如《归心似箭》中的斯琴高娃,再比如《高山下的花环》中的盖晓玲。当时的女观众以女影星为学习楷模,并形成钦仰的、效仿的审美心态。

大妈树疗法

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想想大妈爬树,不过因为看到大自然的美,美得近乎是田园牧歌那般,让她们情不自禁产生了对这种乡野风景的返祖回归的情绪,激起了她们与自然超近距离接触的一种渴望。

《高山下的花环》中的盖晓玲

摆脱普通行人视角,还可以远离陆地上的生活压力。也就只有在那一刻,大妈们终于可以抛开束缚,在花树上找到真实的自我,不论他人眼光,尽情放纵。

而那个年代女明星的照片,往往以花草树木入景,譬如海棠春睡图、遥指杏花图、人面桃花图等,也爱跟植物产生互动,比如摆弄花花草草,比如倚靠、骑坐在树枝之间等等。鲜花衬托脸色,树枝辅助构图,这种拍摄手法从报刊杂志电视电影开始流行泛滥,以当时最火的电影杂志《大众电影》为例,可谓功不可没。

别嘲笑大妈了

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说不定多年后你也成了这样的人

王馥荔与施建岚共同出演电影《天云山传奇》

老艺术家要在这里补充一句,这里说的“树上大妈”,并不是所有的大妈都如此。

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中国大妈们从来都不缺话题,这一群被看做是强势强悍、喜欢扎堆跟风,有些非理性的特殊群体。

《小花》里的陈冲

继2013年“黄金抢金潮”之后,中国大妈就被各种调侃,炒韩国房、买比特币、扫日本马桶盖、广场舞、不文明插队等等,似乎所到之处无所不及,已经将中国大妈推上了国际舞台。

于是,树枝与树枝之间的女明星,构成了当时女孩们心中对“美“最深刻的记忆,而且这种青春期的审美模式,成为伴随她们一生的审美偏好。时至今日,大妈们依然钟爱攀上树枝,将自己的脸挤进花和树枝之间,即使在年轻人看来,这些摆拍显得陈旧而老套。

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金黄寺庙的中国游人在阿姆利则,印度。图:法新社

图/微博@锦绣青羊

她们大多是年龄处在50-70岁之间,或是已经退休或是即将退休的城镇女性。以上海为例,根据2010 年人口普查数据,上海 50—59岁的退休女性为 116 万人,如若加上60—64 岁,总人数都约为160万人。

如果你观察得足够仔细,还会有一个新发现:大妈们在树上总是舒展双臂,拍照姿势夸张而僵硬,怎么都能端详出一点年代感。而这种拍照姿势,来自于她们年轻时候的另一种审美渠道:文艺团和样板戏。

单单上海一个地方都一百万人,更别提中国大妈是有多庞大的群体,简直“漫山遍野皆大妈”。

样板戏在五六十年代颇为流行,还经常搞下乡汇演,这种表演充满生命力、蓬勃向上,姿势的饱满,精神之澎湃,完全与当代丧文化反道而行。

相比中国大爷,通常是以一种稳重沉稳,在陌生环境面前更加克制收敛的群体,中国大妈们更能唠家常,更愿意集体出行热热闹闹的。

大妈们登高张开双臂,宛如雄鹰展翅,要的就是这种健康的感觉。

她们选择出游的方式,更多是“大妈团”,姐妹们趣味相投,时间闲着也是闲着,到这样的风景面前,还顾得上什么外人的眼光形象,开心就好啦。

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总而言之,农业社会的成长背景和青春时期的审美渠道,共同培养了大妈们热衷爬树的爱好。在过去,这是一种常用的生活技巧,也是一种与大自然融为一体的审美模式,然而在当代城市的审美视角之中,这实在显得过于突兀和返祖。

我们嘲笑大妈们的不文明,觉得让国人丢脸尴尬,却不懂大妈们的处境。她们生活在集体主义精神的时代,集体归属感非常强,她们经历过集体奉献的时代,经历过物质匮乏的年代。

所以从树木、大妈和围观群众三个角度考虑,我们衷心希望大妈能够走下树木,走向广场。

现在好不容易终于等到日子好了,经济也好转,子女和家庭负担少了,终于有时间成群结伴到处旅游,春暖花开的风景激起城里大妈久违的田园乡愁情绪,她们就是一群从传统观念解放出来的新“自我”。

参考文献:

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1.爬树修枝机器人机械系统的设计与试验D]. 山东农业大学, 2016.

经历过这样的大变革年代,她们对城市规则和文明知之甚少,单凭着一腔热情和直觉,哪来那么多理性和规矩呢。

2.陈超, 谢刚. 由"爬树"到"攀树"浅谈攀树运动的命名之争J]. 西部皮革, 2016, 38:183-184.

她们对于旅游文明的启蒙,更多是大妈旅行团,因而总会生出一些不知所措的行为和习惯,比如2017年,澳洲着名的电视节目Border Patrol近日曝出猛料——一个中国大爷大妈的旅行团被海关集体扣押,海关人员从中国游客包里搜出来各种各样、花花绿绿的小零食,很快堆满了整个桌子。

3.马加香. 浅析攀树运动的文化特性J].体育成人教育学刊, 2013, 29:71-72.

大爷大妈们出来旅行,其实很少有人会把海关的禁带清单看一遍,他们只是带了“出来玩要带的东西”。没想到一下飞机就被关进小黑屋,听着周围人叽里呱啦说着听不懂的语言,个个表情严肃,向往了很久的旅行突然成了未知数,承受的心理压力可想而知。

4.骆腾昆. 攀树运动发展的简介J]. 当代体育科技, 2015, 5:248-249.

图片 41即便经济条件跟上了,也不见得旅游观念能跟上。在她们那代,上山下乡,没有那么多条条框框。所谓的旅游,不过多得是进城看看而已。难得见到有那么美的乡野风景,卡在乡村过渡到城市文明的束缚里,这种从历史基因过渡而来的冲动,蹦一下就出来了。" style="width:60%;margin:1rem auto">

5.白帆, 吴昊, 肖冰, et al. 国内外林木种子采摘与处理设备概述J]. 林业机械与木工设备, 2017:5-11.

{"type":1,"value":"上树的方式让年轻人看不懂,表示难以理解,但仔细想想,我们从小就被教育要爱护树木不要乱攀爬。老艺术家看到还有一些年轻人,在用身体力行来演示什么叫不文明行为,大妈们大可以说这锅我可不全背。

6.朱志荣. 论审美意识的特质J]. 上海师范大学学报, 2016:90-94.

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7.为啥大妈们拍照都爱挥舞五彩丝巾?

武汉大学曝光的一个年轻的爬树女子

8.丝巾,是中国大妈最后的诗意

树上大妈,不过是在石屎森林中找寻一丝存在感和情感寄托,说不定多年后,我们成了大爷大妈,会对这样的现象有所理解,大妈们不过做了我们内心渴望想放纵而不敢放纵的事罢了。

9.人类为了“走路”而放弃了“爬树”

当然下次要是再看到树上大妈,提醒她们要小心点,别伤着了自己踩着了花。

参考资料:

统计数据背后真实的中国大妈] 中国金融期货交易所 郑辉

理性看待“中国大妈” 王兰 陕西日报评论周刊

“中国大妈”的高光与落寞 苏宁金融研究院 华尔街见闻

编辑:特色美食 本文来源:树上大妈该落地了,一大妈兴奋爬上樱花树留影

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